第107节（1 / 2）
从某天开始，北方的许多人类市镇中都开始有了一个奇怪的传言。
说是有一架全身覆盖着钢铁甲壳的巨大车子，正面顶着一个银白色闪耀光芒的十字架，往来于镇子、村庄和其他人类聚居地之间，在每处都会举行名为“布道”的活动。
很多人因为嘴笨，哪怕参加了活动也没法准确描述出当时的情景，但也有少数能够记得清楚、也能够用语言妥当表达的人。
埃尔邦家今天找来的这位万事通就是这样。
这是个大概有40多岁的壮年男人，见到了地位远在自己之上的地主老爷、也只是摘下帽子稍微躬了躬身。
“大胆！”一旁的亚隆·埃尔邦大少爷首先喊了起来，脸上还带着挥不去的阴霾。
“抱歉呐，埃尔邦老爷。”那个男人态度却是不变，“我已经决定皈依福勒神父的教会，在那里发挥我作为人的价值。在神看来，我们都是平等的个体，我并不需要表现出两个诚实男人互相认同、这个程度之外的尊敬。”
坐着电动轮椅的埃尔邦老爷挥了挥手，喝止了自己的儿子，对着万事通和善地询问：“福勒神父……他就是那台车子如今的主人吗？”
万事通回答：“是的，老爷。”
“那么除了神父之外，车上都有些什么人？”
“我没有全部见过，埃尔邦老爷，不过我大致也从其他人口中听说过，可能不会那么准确。”
万事通仔细想了想，继续开口：
“首先是那两位修女，不过大家不知道她们的名字。其中一位是‘钢铁修女’，武艺超群，在野外的时候她会乘上一台动力装甲，在周边保护那辆车的安全；另一位是‘面纱修女’，总是戴着面纱，没人知道她长什么样，不过她温柔恬静、待人有礼，尤其喜欢小孩子，会为参加布道的人分发传单、准备简单的茶水和饼干。
“另外就是伯克老爹，他说自己是从北面那个镇子来的。他在修理这方面可真是一把好手，甚至福勒神父的车停留在附近的时候，即使不想信教的人也会去找他修理车子或者其他工具呢！
“听说还有个叫斯科特的黑头发孩子会偶尔出现在车队里，帮忙干活，不过我从没见过他一次，别人也说平时不常见他……不知道他都跑到哪去了。”
坐在轮椅上的埃尔邦老爷身体前倾，听得非常仔细。见这万事通讲完，他又问道：“那么，他们会来这个镇子吗？”
“应该是会的，我听福勒神父说，他们要走遍北方的每一个聚居地，重新建立各地的教会。……您也要去听神父的布道吗？那可太好了，您在本地的威望一定能令福勒神父的主张被更多人接受。”
万事通回答。
埃尔邦老爷抬起头看了他一眼，疑惑地说：“我确实打算前去参加布道……不过听你的意思，好像确定我一定会认同福勒神父所说的话。”
“当然啦，埃尔邦老爷。您听到布道的时候就会知道的。”
没有再要问的事，万事通接过了这次的赏钱，走出了埃尔邦庄园。
亚隆·埃尔邦一直在思索着什么，等到周围没人在了，才凑过来问自己的父亲：“您觉得，那个‘面纱修女’可能会是夏洛特吗？”
“不知道……只有去亲眼看了才能确认吧。”埃尔邦老爷转过头看着他，眼神突然变得锐利起来：“亚隆，那个万事通所讲的‘修女’很像是她，不管是真是假我们都要去看一看。那个吸血鬼猎人拿回来的只有一束头发，虽然也托人拿史前的设备鉴定过是真的了……但并不一定能证明他已经杀死了夏洛特。”
混血种说的话也能相信的吗？他可是有一半是贵族，说不定就跟迈耶尔·林克沆瀣一气、故意拿着几根头发来骗他们的。
因为别人不知道，但他和亚隆清楚得很，夏洛特根本就不想回来，迈耶尔也是真的喜欢那个傻姑娘。假如能保住夏洛特的性命，那个贵族应该很乐意出更高的价钱吧？
虽然两千万的报酬已经付了，但他们就是始终不能信任那个猎人。
“等神父来了这里再说。”
埃尔邦老爷最终确定。
那台所谓的车子当然是用兄弟团的战车改造而成，蕾拉在埋葬了葛罗普的身体之后，驾驶战车与雅各布·福勒神父一行合流。
虽然没有了兄弟团，以她的实力也是能继续作为猎人生存下去的，不过她自己不想再过那种日子了。
过了这么多年，回过头来才发现，当初支撑着她一路猎杀贵族的“仇恨”其实早已经消失了，剩下的不过是习惯、以至于麻木。
正巧不管是凯特、D还是薛老板都不放心让雅各布按照原计划自己在这片大地上奔走传教，而且神父所讲的内容她也非常认可，所以就主动加入了教派，成为了修女兼车队护卫。从塞伊特城里拽出来的那台外置装甲也被伯克老爹修好了、重新装载了电源，现在也由她来驾驶。
因为这个，她才被称为“钢铁修女”的。
某个酒馆老板还在吐槽，这个名字和外置装甲加一起总有种要去打大虫子的感觉。
修好了这东西的伯克老爹也不在那个镇子再开什么修理铺啦，他把家当都搬上了车，当上了教会的机械师。
除了装甲之外，这台战车也被他升级修复过，卸除了很多不必要、也没人控制的武器装备，配装了很多基础供应设备设施，比如水收集和净化装置等等。
这台本来用来猎杀的战车，在保留了防御机能的同时、还越来越像雅各布没能卖出去的那辆房车了。
同时，为了方便雅各布的讲法布道、战车还能在车门旁延展出架在地上的金属平台，当平台伸出的时候，车顶上的白银十字架也会降下，立在正在布道的神父身后，非常具有神圣感。
就比如来到这座镇子上的现在。
和之前的每一次一样，随着神父演讲内容的深入，附近的居民不由自主地就围了过来，被某个蒙着面纱的修女各塞了一张内容很精简的传单。
雅各布在高声说着：“所以我们要信上帝，不只因为祂是全能的救主，更因为祂是公平的圣父。祂要我们尊敬祂、崇拜祂，但更要我们践行祂的道，对世间万物施以平等的爱。
“我们要爱受剥削之人、要如家人般善待他们，将他们从受压迫、以自身的血肉和创造物供养他人的命运中解救出来；我们要爱剥削他人之人，要阻止他们的行径，将他们从掠食他人的罪孽中解救出来。
“说到底，连同我们在内的这个世界是上帝创造的，我们是因神的恩典才能暂时使用它。就好像是借了父亲的马车、前去参加与朋友的聚会，当然是要绷紧神经、不能把不属于自己的东西给弄坏的吧。那为什么身在这个世界的时候，却反而不在乎自己的行为会对他人、会对世界造成什么伤害了呢？
“有一些人认为，‘反正神是要拯救我们的’，所以干脆就拒绝做出行动，只是指望着上帝用超自然的力量来完成一切。
“为了反驳这种想法，我现在要讲一个故事。
“一位主教乘船时遭遇海难，不幸掉到了海里，于是他不停的向上帝祷告，恳求说：‘上帝啊，我是您最忠诚的仆人，请您搭救我’。这时，前方来了一艘船，抛下救生圈准备要救助他，可他却说，不用了，上帝会救我的。
“过了一会，又来了一艘船，向他叫喊，可他仍然没有上船，只等着上帝的显灵。直到他淹死，他也没见到上帝来救他。
“主教死后，来到了天堂，非常气愤的质问上帝，我已经向你祈祷了，你为什么不救我。上帝却说：‘我的孩子，我派了两艘船去救你，可你拒绝上船啊！’
“我们每个人的力量联合起来，已经可以改变世界了，上帝于是以教义来规劝我们、引导我们拯救自己，可这些人却拒绝上帝的教导，难道他们不是在自取灭亡吗？
“神指明了我们应前往的方向，莫非我们却反而要驻足不前？”
就在雅各布讲到了这里、四周的信众们已经被完全吸引的时候，埃尔邦家的人们这才姗姗来迟。
那位“面纱修女”看了这边一眼，神态如常地走过来，将几张传单递给了来到这里的几人。
埃尔邦老爷没有贸然做出什么动作，只是深深地看了她一眼，低头看向那张言简意赅的传单。
“救赎自我，救赎他人，救赎世界——”
那上面写着，
“明白人与非人的界限，将自己和他人当作一样的人；不要理解世界、思考世界，要去改变它。”
第四十一章 混搭神学
“帮助身边的人，正如你期待别人帮助你。反对一切形式的剥削！反对贵族对人类的剥削，更要反对人类对人类的剥削！神的爱是平等的！拯救自己！拯救家人！拯救村庄！拯救世界！”
在演讲的最后，雅各布牧师大声疾呼。
为了完善自己将要传播的教义，这几天他可也没有闲着，一有空就要从薛老板那借来另一个世界的书籍来阅读。