148. 天命、气运与金手指54 细菌之于人类……（1 / 2）

是的, 利用系统与人类“沟通”的这个世界其实并没有真的理解人类的语言。

它，不，祂理解的，仅仅是利用某些特定的图像排列、图形组合, 以及一定的发音音节, 就能诱使人类做出祂想要的行为。

人类对祂来说，不是动物之于人类, 而是细菌之于人类。

人类会试图与动物沟通、交流, 达成某种程度的默契，并进行一些合作, 却不会和细菌说话，更不会和细菌约法三章。

人类只会利用各种各样的手段, 来诱使细菌繁殖、变异、重组……最终达到可以被人类用于某些方面的目的。

这个世界也是一样。

起初，叶棠以为这个世界之所以被穿成了筛子, 那是因为注视者们希望如此。

异世修仙、穿越到仙侠世界里大开无敌金手指, 以及看腻了这些, 希望主角能反龙傲天凤傲天、能猎杀气运之子……叶棠以为正是因为注视者们的这些愿望, 促使了这个世界的诞生。

但有一个人, 提出了和叶棠完全不同的假设。

这个人就是宇文敬的母亲。

因为不知道注视者的存在, 因为没有意识到有来自世界之外的目光在凝视着自己，宇文敬母亲的视点和叶棠截然不同。

身为研究者的她搜集了许多数据, 又进行了多年的数据统计。而对着这些统计的结果, 宇文敬的母亲作出了一个大胆的推论, 那就是：是这个世界本身, 召唤来了穿越者。之所以聚荣仙朝比其他五国更容易产生穿越者，很可能是因为聚荣仙朝下方的灵脉正是连接玉华上界与其他世界的通道。

宇文敬母亲所记录下的研究只到这里。

这倒不是因为她能力不足，也不是因为她研究的太过浅表。叶棠猜测十有八-九, 她是因为遭到宇文家的囚禁而无法记录下后面的研究，亦或是她的研究手记被宇文英和宇文家的长老们销毁了。

后来宇文敬的调查可以证实叶棠的猜想是正确的。

部分魔修精通催眠、吐真-一类的术法。从魔修那里习得了其中几样术法的宇文敬虽然没找到机会把这些术法用在宇文英头上，但醉醺醺的宇文铭和其他喝到舌头大的长老们给了宇文敬确实的答案。

他母亲哪怕怀上了他也在继续研究。可惜她的研究成果被认为是“不务正业”，被要她好好养胎的宇文英付之一炬。

她母亲艰难地试图再次留下记录，然而每一次长老们都会代替在外风-流的宇文英销毁掉这些记录——这群老逼登以前就嫉妒宇文敬母亲身上的天赋与才能。只不过彼时的他们只能捧着这位才女，与假装绅士风度的宇文英一唱一和，在她面前扮演着慈和的长辈。

等宇文敬的母亲一嫁入宇文家，这些老逼登立时变了脸嘴。他们贬低她的研究，要她“规规矩矩”只做“女人家应做的事”。

他们用烧掉她拼命记录下来的研究成果作为对她“不听话”的惩罚。

他们以精神虐待一个孕妇为乐。

别说宇文敬，就连魔修们听了这些长老们的自白后都感到浑身恶寒。也因此宇文家哗变时，这些魔修非常自然地替宇文敬摘了这些长老们的脑袋。

那是他们应得的下场。

好在宇文敬母亲的研究没有完全打水漂。她的推论无疑为叶棠提供了一个新的思考落脚点。

也正是因为这个落脚点，叶棠把所有的事情与前因后果都串联了起来。

从结论来讲，这个世界是活物。祂，本身就是有生命的生命体。

坏消息是这个活物需要进食才能生存下去。

而这个“食物”不是别的，正是“气运”。

这个世界不停地将气运之子、气运之女召唤到这个世界来，就是为了“吃”掉他们所携带的“气运”。

叶棠为什么能发现这一点呢？

原因有几个。

其一，为什么穿越者、重生者都是气运之子、气运之女？

是因为这些人身负气运，所以才能穿越、才能重生吗？还是说穿越和重生这种行为本身能够产生气运？

其二，这个世界的气运之子、气运之女越来越多，那这个世界的气运总量也应该跟着越来越多。

当气运之子、气运之女死去，他们的气运也会随之流转到他人的身上。但气运本身不能从一个世界穿越到另一个世界去，这就是说，从气运之子、气运之女身上流转出去的气运，一定会跑到玉华上界的人身上去。

那为什么玉华上界的本土土著，气运值远远低于穿越者、重生者呢？

叶棠之前也怀疑过气运之子、气运之女的气运是完全流转到了打脸气运之子、气运之女，杀死气运之子、气运之女的人身上。可她看过尹宏伟的脑子之后就否定了这一点。

尹宏伟并不是杀死一个气运之子就能百分之百得到气运之子的气运。也不是“收服”一个气运之女就能得到气运之女所有的气运。