第84页（1 / 2）

《如何偷走黄金星[星际]_纯粹理性薯条》 第84页(第1/2页)

当漆黑的太空和无数星星再度占据视野，宁峥终于从前几天的晃神状态中醒了过来。这一通折腾之下，已经过去十多天，他都快忘了，他们此行的主要目的是去无忧岛找人。而孟然和赫兰德这两人，也没有一点着急的样子。

孟然录的音乐他还在反复听，但离开标记星球之后，现场感受到的那种震颤心灵的感觉，如雾一般散去，无影无踪了。至于现场听和线上听的区别在哪，他自己也说不上来。

三人闲聊的时候，整体对此的总结是，这个时代，他们能接触到的游离在现有社会体系之外的正经创作者、艺术家，太少了。

孟然道：“如果以后有机会，我介绍阿岚……就是我的那位朋友给你。不过他也好多年都没再搞创作，也不拿音乐做谋生之道。”

“……为什么？”

还能是因为什么，这是从地球数字时代开始，与技术叠代升级伴生的一次文化艺术整体衰落相关。

大迁徙开始之前，地球时代，机器人智能硬件还在起步阶段，人工智能应用倒是如火如荼，开始对诸多领域造成冲击，而文化艺术领域首当其冲，遭受了重创。

人们使用新工具、新技术兴致勃勃地“创造”出了一些新东西，它们来得太简单、太迅速、也几乎没有门槛，它们如同洪流一样倾泻而下，把那些原本的艺术家、手艺人冲击得在市场上消失了，毕竟从效率和成本上来说，他们既慢又贵。一群人高呼着技术革命论，让市场做选择，用新工具替代掉了他们。

技术叠代没有上限，效率的尽头是另一重效率，然而当效率叠代到了近乎极致之后，人们又渐渐醒悟，这些廉价又高效的产品，只能被廉价地对待。它们唤不起内心的深度共识，它们做为广告，数字消耗品，为了吸引人的注意力而不计其数地被制造出来，又转瞬之间被抛弃，成为海量的比特垃圾。

而原本的那些由人类自己创造出来的，或粗糙的、或精致的、或生猛的、或颓丧的、或怪异的，一切的一切随着时间的流逝，近乎绝迹。进入太阳历的七星时代，已经几乎找不到明面上活跃的创作者们了，七零八落的诗人、艺术家、哲学家……他们隐秘身份，用各种其他社会角色融入了各个星球的生活中。

社会还在高速运转，生活也过得下去，甚至越来越智能，越来越便捷，机器人替代了繁重重复的劳动，人也能逐渐从社会生产里抽离，获得了更多的闲暇时间。回过神来，刚开始还会隐隐觉得缺了些什么，往后的几代人已经完全没有这个意识。当语言体系简练退化到连形容词都越来越少的时候，活着的人的脑部结构开始发生变化。

“是这样的。”宁峥道：“我也有……一位朋友，曾和我说过，她们的研究小组曾专门做过研究，太阳历之后出生的各个年龄段的儿童，相对于地球时代，想象力锐减。”

人工智能技术发展一度到了鼎盛时期，后来因为诸多红线问题被七星政府部门大范围地限制。现在市面上的智能应用水平基本都倒退，并没有比地球时代水平高出多少。用途最多的，是作为辅助和机器人相关的硬件结合，产生了不同水平的智能核。

而曾经在诸多科幻作品中出现过的那种觉醒的人工智能意识体，没有出现过，或者说没有公开出现过。

对于这首性灵音乐，孟然发给李十一后，她的评价是：“比之前你给我听过的好一些。”

李十一用了诸多词汇描述，孟然把那些文字给宁峥看，他竟有种遇知音的感觉，对她这位素未谋面的妹妹大加赞赏了一番。

“好在哪？”孟然道：“我只是觉得蛮好听的，其他完全听不出来。”她又戳戳身边的赫兰德，“你什么感觉？”

赫兰德道：“除了好听，我也没其他的感觉。”

宁峥和李十一就可以，孟然开玩笑道：“我们是不是比这些聪明人，少了点更精细地感知美的脑神经？”

说者无意，赫兰德却不知想到了什么，他沉默一瞬，道：“有可能……或许，我是上帝创造的残次品。”

孟然马上反驳，“不不不。我们是中华文化圈，没有上帝，只有女娲。你虽然是混血，但也要尊重同样规则。”