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其实这些书早在洛阳时就已经印刻出来了。成书的时间就是霍琰同意朝廷在关内、河南等地大批量开设蒙学之后。除了兵家的著作，殷恕怀还叫少府印制了大量的四书五经和各家学说。原本是想把这些书发下去，供关内和河南的蒙学子弟当教材使用。却没想到书刚印出来，就被霍琰叫停了。

“陛下要是不想莫名其妙死在宫中，就不要再继续这件事。”彼时霍琰正忙着跟各大世家死磕，说话的语气都有点不耐烦。

“为什么？”殷恕怀是真的想不明白，轻薄的纸张不比笨重的竹简方便多了。霍琰为什么不同意他在关中各地推广新书？

“陛下有没有想过，为什么纸张造出来这么多年，天下传抄文字时仍然要使用笨重的竹简？”

殷恕怀闻言一怔，看向霍琰的目光清澈且迷惘。

“因为世家不喜欢。”彼时的霍琰就像他现在这样负手而立，神色淡漠地说道：“常言道法不轻传。世家勋贵之所以能高高在上，正是因为他们掌握了治理天下的‘法’。倘若陛下将纸张和你所谓的雕版印刷推广至全天下，让田间地头的百姓都能念得起书，学得了‘法’。这天底下读书明理的人越来越多，能够治理天下的人越来越多，又如何彰显出世家的高贵与不可或缺呢？”

王与士大夫共治天下的基础在于这个天下，除了士大夫无人可用。倘若黔首黎民都能懂得经世济民的学问，又将置世家于何地？

物以稀为贵的道理，从不在货殖一隅。向来以奇货自居的世家勋贵，比任何人都要懂得敝帚自珍的好处。

所以朝廷推广纸张这么多年，天下士人在撰写文字时还是以竹简为主，以更为繁复精致的篆文为雅。而更为简便的隶书，则被许多治学大家鄙薄为“卑微之人所用之文字”，不许门下子弟习学。

究其原因，不过是因为他们想要用更加繁复的文字和笨重的竹简，提高百姓读书识字的门槛，以此垄断知识传播的渠道和朝廷选吏的途径。

霍琰同意殷恕怀在关中、洛阳等地推广蒙学，是为了施恩于百姓，巩固朝廷在京畿要地的统治。但他又不想彻底得罪天下世家。所以他又在得知殷恕怀想在关中、洛阳等地推广纸张和书籍的时候，蛮横地阻止了殷恕怀行动。甚至不惜以生死安危恐吓殷恕怀。

殷恕怀确实怕死，这些书籍也就被他扔到了库房深处。

直到朝廷迁都以后，殷恕怀几经试探，发觉燕国群臣不管心里面是怎么想的，至少在行动上都做到了全力以赴地执行朝廷的政令。朝廷上下齐心协力，就连在洛阳时想方设法掣肘他的世家勋贵都开始有了投诚的苗头。

——这不免让殷恕怀又开始蠢蠢欲动。

于是他将这些书籍又从库房深处搬了出来，拂去上面的灰尘之后，巴巴地送到了申屠炀的面前。

申屠炀看着殷恕怀期待的眼神，一瞬间福至心灵：“陛下想要在燕国上下推广纸张和雕版印刷书？”

殷恕怀没有计较申屠炀的错别字，小鸡啄米似的不断点头：“你觉得这个主意怎么样？”

“甚妙！”申屠炀言简意赅，只有略微上扬的嗓音透露出他的亢奋和激动。

燕国苦寒，幽并边陲之地，文风礼教更是自古以来就不如中原那般昌盛。

尽管申屠炀和他的心腹们总是各种瞧不起中原世家，觉得那些世家勋贵都是无能的软蛋。真要是上马打仗，全都不是他们一合之敌。可即便如此他们也不得不承认，想要治理好天下，确实也少不了这些读书人。

燕国君臣们是一边嫌弃世家勋贵的腐朽贪婪，一边又眼馋他们人才济济。就如这次朝廷要安置从关内来的数百万流民，倘若只有本地长吏负责此事，他们经验不足，且流民太多，必定会闹出一些事来让大家焦头烂额。

可是当世家子弟站出来后，尽管他们也会在安置流民的过程中邀买人心，却也使得整个安置过程有条不紊，几乎没出什么大乱子。

这样的人才真是太让人眼馋了！

更加可悲的是，这样的人才对于燕国来说，已是凤毛麟角，可是对于传承了数百年的各大世家豪族来说，却也不过是族中子弟在出仕前，就要掌握的最基本的素养。

读书、修身、齐家、治国、平天下……这些世家豪强经略地方数百年，以阖族之力培养出来的人才，确实都是惊才绝艳的治世之才。

包括殷恕怀在内，所有人都对这些世家子弟眼馋肚饱。既爱惜他们的才学，却又因为立场的缘故，不敢轻易相信他们。

如今可好了，他们有了纸张和书籍，就可以在民间推广蒙学和社学，在百姓中培养自己的读书人。等到他们入仕以后，身后没有世家勋贵的支撑，就可以全力以赴地执行朝廷的政令。