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越是坚持自己道路的咒术师，在立下束缚的时候就越容易忽视自己重视的点以外的地方。

“保证‘它’在术式成功施展前的生命安全”这是登美惠与脑花立下的束缚内容。

而登美惠用来交换的条件则是“将分身交给对方、不对其使用术式、以及……获得对方体内存储的咒灵的咒力”。

但急于摆脱来自五条悟的威胁的脑花忽视了几点。

脑花术式成功施展的前提是：施术对象是“本体”、并且是人类。

而在术式成功后，脑花将会拥有吉野顺平本体所持有的生得术式，将自己的意识同步到各个顺平的身上，从而达到“狡兔三窟”的效果，这也是脑花提前让花御劫走其中一个顺平分身的原因。

当然，身为活了千年的怪物，脑花本人是足够谨慎的。

可这样的前提是，提出束缚的是脑花本人。

只有经过自己考量的条件，才是最符合自己认知的条件。

登美惠提出的条件看似有利于脑花，可实际上其中确实漏洞百出：

还是那个令人困扰的观点——术式即世界。

在脑花的术式世界观中，更换大脑，仅仅是存在于生物学层面，虽然科学性很差，但总体能够看做是一种宏观躯体层面的术式。

在咒灵真人的术式世界观中，躯体是灵魂的外在表现，也就是与灵魂保持着一致的形态。

这或许就是让脑花对于灵魂与躯体之间的关系产生误判的原因。

在富江和吉野顺平的术式世界观中，躯体也不过是个用来承载灵魂的“水槽”，就算水槽的形态随着使用者的喜好发生了形态上的转变，它的本质依然是用来承载灵魂的容器。

而这才是吉野顺平能够实现“本体”转移的重要因素。

他对于分身的控制与其说是术式，更像是将灵魂的“水”进行了六等分，而超过这个数字则代表了灵魂上的透支，会产生精神上的疲惫。

就像是热水壶上刻着的最低刻度，即便少于这个值，热水壶依然能够运作，只不过会增加水被“空烧”后干掉的风险。

也就是说，按照脑花对于自己术式的认知，术式的完成节点就是他额头出现缝合线、彻底占据这具躯体的时候。

但要是想使用躯体的生得术式，就要与躯体原本持有者的术式进行概念上的“统一”。

而在统一之后，羂索就会意识到：自己转移的那个属于最初的羂索的脑子并不是自己的灵魂，而是一个用来承载自己灵魂的槽。

甚至不是完整的水槽，按照体积来说，不过是一只空碗。

一只空碗掉进泳池，会有什么结果呢？

答案是——什么也不会发生。

那么反过来，一个大脑离开了供养它的身体，会发生什么呢？

这次的答案是——

“会死啊，这家伙。”

没有给五条悟做过多的解释，登美惠笑着指向顺平额头上缓缓消失的缝合线说道：

“我的任务完成了，接下来轮到你来兑现束缚条件了吧。”

六眼无法辨别被那个家伙侵占的身体，这是五条悟早就知道的事实。

但他总能通过“直觉”进行正确的判断。

可这次，看着顺平光洁如初的额头，他竟然有些不敢相信自己的“直觉”了。

“那个家伙，死了？”

“嗯，死了啊。”

的确是有束缚的一方条件达成的感觉，可事情真的能够进行得这么顺利吗？

一向都是与咒灵或者诅咒师正面对战的五条悟有种“常年靠运气和丰厚家产与人进行豪赌的赌徒，突然尝试了一次出千后操控胜率”的感觉。

好荒谬。

活了不知道多久的老怪物，就因为术式的相性太差，从掠夺变成了自戕。

“磨磨蹭蹭做什么，不相信的话就抬头看看，‘帐’不是都开始消散了吗！”

“帐”的消散如果不是施术者本人死亡的话……

五条悟立刻来带顺平的身边，检查他的体征。

有呼吸、有心跳、有咒力流动。

没有缝合线、没有恶意、没有术式波动。

结论：完全就是睡着了，而且从他时不时发出呓语的动作来看，应该还在做梦。

五条悟有点哭笑不得。

结果就是他为了顺平的生死安危担惊受怕，甚至还和富江立下束缚，到头来顺平就是在这“吃撑”之后睡了一觉。

轻轻抱起顺平的身体，五条悟没有直接瞬移，而是给辅助监督打了电话。

“我会带你去见硝子，但是你最好不要去耍花招。”

“都说了不会了，烦死了。”

登美惠翻了个白眼，她早就想摆脱这个丑八怪的身体了，新学到的术式要找一个合适的时机来尝试一下，这些隐藏着的可能会影响规则判定的“束缚”还是一口气解决掉比较好。