第241章 新的浪潮（1 / 2）

< "https:">提供的《三国：我的计谋模拟器》 第241章 新的浪潮(第1/2页)

‘授人以鱼不如授人以渔？敢问这位将军，此为何意？’一位部落首领似是意识到了什么，不可置信地问道。

“耕种、医学、工具、文字等等，只要尔等的部落做出相应贡献，我主刘玄德便允许诸位直接换取对应的技术或学识。”

徐盛缓缓地开口道了一句，让面前的五个部落首领的呼吸都变得急促了许多。

是这些生活在深山之中的山越不爱吃五谷杂粮吗？还是他们天生不爱用各种工具？亦或者是他们坚信各种自己打磨的木器石器比铁器更好用？

就如同华夏文明史本就是从采集狩猎发展到了农耕文明的，足以左证就生产力而言，农耕文明是远胜于采集狩猎的。

只是，不管是这些山越还好，还是地处更难的南蛮诸族也好，他们并非是不想发展农耕，而是存在种种难以跨越的难题。

最好的土地被汉人所占据，山越与南蛮所生活的地域好听点叫深山老林，难听点就是穷山恶水，在没有足够的开垦技术的情况下，他们根本就开辟不出丰沃的土地。

除此之外，耕种别看似乎汉人人人都会，但这实质上就是一门技术活，绝非是随便往地里撒把种子，来年就能收获到大把粮食了。

“然，各种学识技术可堪重器，我主刘玄德不能接受以物换物，而是需要诸位的部落为我吴郡做出贡献后，方能兑换。”

本质上就是吴郡接受以物换物换取物资，但是想要直接换取各种技术，那么就需要部落派遣青壮到吴郡之中工作积累到足够的积分。

徐盛先是肯定地道了一句，然后接着说道。

旋即，他们顾不得耽搁，迅速地率领着在外面等候的两千山越返回到富春山上的营寨，向着其余早就等候良久的部落首领讲述着吴郡的和谈条件。

相反，李基觉得其中最大的隐晦反倒是怎么推进山越与汉人之间的和谐相处。

深山老林里的生活……苦啊！

若当真是人间仙境，他们又需要率领着部落青壮外出劫掠汉人？

“我主乃是仁德忠信之君，既如此向尔等承诺，断然不会欺骗尔等。”

从这三万余山越被困在富春山之后，主动权就已经不在他们的手中，决定着他们命运的由始自终都是刘备以及李基的想法。

尤其是汉人与山越双方的矛盾延绵不知多少年，会因此疑虑重重是必然，假如一味地仅凭自愿原则，那绝对是想当然了。

相对于野猪皮通过“文字狱”以及大肆屠杀来粉饰江山的做法，李基更清楚什么叫做意识形态以及文化入侵。

“或许，可以在无墙之城弄些说书人、小调、戏曲之类的，士子们的接受能力更高，只要在士子的群体之中掀起潮流，很自然就会流向更下面的底层百姓。”

人对于未知事物，无疑都是充满了疑虑与担忧的。

而远在吴县之中的李基，则是在计算着以物换物以及以积分换取技术学识的具体规则。

徐盛所说的并不复杂，甚至已经描述得相当简单明了，这些部落首领尽管愚昧，但并不代表是蠢人。

而倘若仅仅只是为了山越那三万余青壮，李基自然还不必要如此大费周章。

大可通过各种艺术作品入手，通过爱情、友情、梦想等等美好名词修饰，将汉人与山越之间的矛盾转移到类似于贪官污吏这种群体的身上。

李基保证会计算出既能将山越的价值榨得干干净净，又能让他们觉得一切都似乎比过去多了很多盼头，且必然会让山越自此牢牢地绑上吴郡的战车而无法离开的具体规则。

这一次仅仅只是吴会一地的山越罢了，整个扬州范围内的山越总数实则高达数十万之多，这绝对不是一个小数字。

“请问换取耕种技术，需要积多少分？”

一念生，一念死。

其中那个体格最为壮硕彪悍的部落首领脸色都激动得有些涨红了起来，连连追问道。

不过山越人是幸运的，因为李基是善良的，给予了他们一条打工人的出路。

青壮外出为吴郡劳作积累积分换取技术，老弱妇孺还能干些采集工作与吴郡以物换物获得粮食。

“待仁德书院的第一批学子可以开始使用之后，再让这些学子们以着技术指导的名义到每个部落之中进行思想建设……”

“只是不知道以物换物具体是如何换，多少东西能换一担粮食，那所谓的积分换取技术，又需要多少积分才能换到，这还都是未知的。”

“如此，尔等可懂了？”

“果真吗？”

只要这种艺术作品足够脍炙人口且深入人心，那么意识观念自然而然就会产生改变了。