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宗泽缓缓抬起头，老泪纵横，却猛地将帛书紧紧攥在掌心，声音嘶哑而坚定。
“摄政王殿下厚恩，老臣心领了！我知道开封是死地，然，开封乃社稷宗庙所在，太祖太宗陵寝之地！老臣世受国恩，岂能弃城而逃？唯有以死报国！”
李纲亦是虎目含泪，猛地一拍垛口，厉声道。
“樊将军！回复摄政王！我李纲，生是宋臣，死是宋鬼！开封在，我在！开封亡，我亡！这太尉之职，这第八军团我接了！但接的是与开封共存亡之军！非东归逃命之军！”
樊瑞看着眼前这两位须发皆白、却脊梁挺直如松的老人，心中亦是一阵酸楚与敬佩。
樊瑞深吸一口气，拱手道：“二位老大人忠义，天地可鉴！摄政王亦深知此城难守，然更知二公之志不可夺！请看我身后！！！
樊瑞猛的指向大河之上——那是一支延绵到视野尽头的船队，一捆捆火枪，一桶桶火药，一包包铅弹尽数卸下。
此刻，山东各个工厂已经开始全速运转，完全进入了战争状态，在刘洪初步发展之下，山东重工的发展效率接近饱和状态，大量枪支弹药源源不断的送入河南，让两位老将，在河南血战有了一份安心的保障。
第四百六十七章：河北地民族觉醒
河北大地，已沦陷于金虏铁蹄之下。昔日繁华的城镇化为焦土，田野荒芜，尸骸枕藉，唯有孤狼的哀嚎与金人巡逻队的马蹄声，打破这死寂。在这片被血色与绝望笼罩的土地上，唯有一道山脉，如同华夏的脊梁，依旧在沉默中积蓄着不屈的力量——那便是太行山。
而出行太行山的使者，则是梁山之中最强的施法者，公孙胜。
没有兵马随行，公孙胜只身一人，一袭青袍，一柄拂尘，背负长剑，便踏上了北上的险途。她并非仗剑硬闯，而是依循山川地脉之气，昼伏夜行，趋吉避凶。
时而化身游方郎中，以草药符水为掩护，穿过金军盘查的关卡；时而借土遁之术，于月色下悄然越过县城；偶遇金兵巡逻，她便掐诀念咒，周身气息与草木山石融为一体，形同隐形，待敌军过后，方显身形。
公孙胜一路步履从容，仿佛不是行走于险地，而是漫步于自家的后花园。
进入太行山深处，山势险峻，林深似海。寻找一支刻意隐藏的义军，无异于大海捞针。公孙胜并不焦急，她每至夜晚，便登临绝顶，仰观天象群星，判断方位。你咏想我在在空你林在在没呢......
数日后，在一处名为“鹰愁涧”的险要峡谷外，公孙胜敏锐地察觉到隐隐的杀气与一股虽疲惫却昂扬不屈的军气。她微微一笑，知是寻对地方了。
谷口暗哨，公孙胜一眼便认出，她并未硬闯，而是朗声道：“贫道公孙胜，自山东青州而来，特来拜会岳鹏举将军，共商抗金大计！”
声音清越，在山谷中回荡。不久，一名年轻将领在数名精悍士卒的护卫下走出。只见他年约二十许，面容刚毅，目光如电，虽铠甲破烂，却身姿挺拔，气度不凡，正是岳飞。
岳飞警惕地打量着公孙胜：“道长从山东来？如今河北尽陷，山东音讯断绝，道长如何证明身份？又如何找到此地？”
公孙胜拿出一根羽毛，一根金翅大鹏的翎羽，岳飞立刻认出，这是自己师弟的羽毛！
公孙胜立刻取出刘洪的绢书，与两枚大印，递了过去。
“岳将军，贫道受您师弟，我哥哥，摄政王刘洪所托，星夜而来！
将军忠义，奋战于敌后，摄政王与大宋朝廷深感钦佩。特命贫道前来，册封将军与麾下部众第九军团，授将军为第九军团兵马都统制，河北节度使，总领河北义军！望将军能整合各方力量，成为插在金虏后背的一柄利剑！如果战事艰难，只需撤回黄河北岸，摄政王自会接应将军撤退。”
岳飞阅罢书信，抚摸着那方沉甸甸的铜印，虎目含泪，激动不已。他孤军奋战已久，深知缺乏名分，与后方支持的艰难。
他不仅仅要打金军，还要努力统合四分五裂的河北义军，有些人仗着官大根本不理岳飞。
此刻，这封任命如同久旱甘霖！直接给了岳飞号令四分五裂，一盘散沙的河北诸军事权！
“摄政王厚恩，岳飞感激不尽！然，金军势大，我军粮草匮乏，兵器短缺，恐有负摄政王重托。”
公孙胜淡然一笑。将背后巨大的包裹解开，里面足足装着一百个乾坤袋，都是大宋皇子皇孙“自愿”捐献的。
而当他们打开这些乾坤袋后，发现这些昔日装满公主王孙奇珍异宝的乾坤袋里，装满了大量火枪火药。
“将军勿忧。名分已定，自有号召之力。贫道不才，略通术法，可助将军趋吉避凶，联络四方。粮草器械，齐王会设法经海路或秘道接济。当务之急，是将军以第九军团之名，聚拢太行忠义，练兵积粮，待时而动！”
“太行八百里，处处可藏兵，处处可杀敌！将军可效仿古人，结寨连营，建立敌后根基！贫道愿暂留军中，以微末道术，助将军一臂之力！”
岳飞闻言，再无犹豫，单膝跪地，双手接过印信：“岳飞领命！必不负摄政王王厚望，不负道长相助！第九军团，誓与金虏血战到底，直至光复河北！”
此刻，刘洪的战略目标全部达成。
河南河北之地，赵构毕不会争，因此刘洪只用太傅，太尉，河北节度使三个官职，就把宗泽与岳飞的义军收入麾下，让他们效忠山东朝廷，而非江南朝廷。
而王庆，吴阶吴璘这种也会被招揽的，刘洪则慷慨的给了三个王位，把她们三人，也绑上了自己的战车。
此刻，天下局势已分。黄河之北是金，淮水以南是临安小朝廷。而夹在之间的山东，河南，淮西，巴蜀之地，都归刘洪。
与此同时，刘洪派出大量道士，深入河北敌后，进行一场高明的认知战， 他们来到一个个村子，像所有村民宣扬周公，孔子，始皇，汉武，关羽等先祖，神圣化民族符号。并且用衣装，礼仪，展开仪式化抵抗行为。并且大众化启蒙教育，教授孩子汉语，宋字，将民族意识的种子，播撒在河北的每一片焦土之上。
这些办法看似零散，但共同构建了一个从思想到行为、从到孩童、从个人到集体的全方位民族系统。
让河北百姓从迷茫中逐渐觉醒，为岳飞敌后根据地的生存和发展，提供了最肥沃的群众土壤和最坚固的精神壁垒。
第四百六十八章：征朝论山东兴兵
山东，青州。
连绵不绝的工棚、人声鼎沸的铁匠铺，以及骡马车辆川流不息的喧嚣，几乎要掀翻了天空。
整个工场，被划分成无数个区域，每个区域都有成千上万的工匠和征调来的民夫在劳作。他们不再是散漫的农户，而是以都、队为单位组织起来，如同军队般井然有序。号子声、锤击声、锯木声交织成一片，虽不似机器轰鸣，却蕴含着排山倒海般的人力伟力。
在甲胄坊，铁匠们挥汗如雨，用熟铁反复锻打出札甲的铁片；皮匠们则将处理好的牛皮裁剪、缝合，制成轻便的皮甲。检验完毕的甲片被迅速送往组装区，由女工和老者负责用皮绳串联成完整的铠甲。步人甲，明光铠等制式铠甲，正以惊人的速度被生产出来。
在枪炮工坊，这里更是呈现出超前的标准化，模块化生产，一些铁匠只需要锻打枪管，一些只需要锻打击法装置，木匠则打造枪托，最后给专门的人将这些零件全部组合起来。
在火药作，工匠们按照改进的火药最佳配方，在严格的监管下小心地研磨、搅拌、配制着发射火药和爆破用的黑火药。产量和质量都远胜从前。
在车船司的船坞，巨大的盖伦帆船在生产，小号的河船也如下饺子一样扑通扑通的落入水中。
工场内外，不仅有监工的官吏，更有宣讲人员。他们利用工歇时间，讲述岳飞在河北的抗金事迹、开封军民死守孤城的悲壮、以及金兵劫掠的暴行。他们宣扬的不再是忠君，而是 “华夷之辨，保境安民” 的理念。
“齐鲁之地，孔孟之乡，岂容胡虏践踏！”
“多造一枪一弹，前线儿郎多一分生机！”你咏想我在想空你林在在没呢......
“华夏虽大，但身后即是家乡，我等已无退路！”
这些口号深入人心。工匠们不再仅仅是为了工钱劳作，而是带着一种紧迫的使命感。
支撑这一切高效运转的，是刘洪政权下被成功唤醒的民族意识和保家卫国的决心，更是初步工业化，民族意识觉醒带来的福利。
在刘洪完成了土地改革后，越来越多的人口，劳动力，从地主豪强的统治中解放了出来。
越来越多的人，也不在像之前那样，只管种地，不在乎统治者是唐是宋，是华夏还是蛮夷，只要你少收税就行。
封建时期统治者，差一点的皇帝，人口的动员率能有百分之三就谢天谢地了，好一点的也不过百分之五。
而现在，刘洪的人口动员率已经远超这个数字。山东在接受了幽燕，河南几波难民之后，人口来到了六百万。
而这六百万人之中，有一百五十万人是工人，占总人口比例25%，其中绝大对数都在登州，莱州两个坐拥大量矿产，工厂的州内热火朝天的工作。