第71节（1 / 2）
这别说是韩飞，就是那些被抓的地主和魔门弟子，也完全不相信这点，自己明明说好的，给的好处也足够，为什么会这样？
为什么要出卖我们？
我们不是一起的么？
那些贱民怎么有这样的胆子？
以往不是打死一两个都不会反抗，这一次又不是对付你们，你们参什么热闹？
不过如果那些人仔细调查一下出卖他们的那些地主家产家室和附近的百姓，就能清楚的明白为什么会被出卖了。
的确，巴蜀一地事实的土地改革和政策下乡制度，几乎完全摧毁了以往的封建宗族地主势力，但相同的，也有很多的开明地主阶级非常乐意跟着一个有秩序有前途有脑子的政府走。
巴蜀联盟的政策纲领对于一般平民和老实人有着很大的吸引力，而且也不是完全禁绝地主，而是进行合理的改造和引导，让他们从事商农业，这几家无疑就是较为开明的地主阶级，尤其是他们的家里最近刚好有孩子考上公务系统，当官吏了，这可是在大隋都很难做到的。
即使大隋就已经开始科举，但因为封建时代知识文化的封锁，真的能科举中榜当上官员的，多是一些有着数百年传承的世家门阀。
就算是寒门弟子，也是那些祖上是世家的现在战乱没落了的后裔，在这个时代，唯有这些人才5.5有机会有足够的书籍进行学习。
在隋唐等时代，很多读书人就算穷的要饿死，也不愿意卖了家里的藏书，正是因为这个原因，这些藏书是一个家族的底蕴，哪怕再破落，只要有这些书籍，读好后考上官吏也是能够再度兴旺家族的，可一旦卖了，那就是毫无希望了。
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因此这些地主的想法也就不难理解了，至于百姓更是如此，很多都是靠着巴蜀联盟的政策才把田税债务给免除了，还拿到了自己的地契。
如果被你推翻了，那岂不是又要回到以往那种做死做活仍然吃不饱的苦日子？
做梦！
再加上巴蜀联盟的政策里有一项就是在农闲时候要进行军训和集体劳作，有了经历也有了武器，自然就自发组织起人民运动，解决了这些地主和魔门引起的“小麻烦”.
第一百六十章武学差异
暂且不提韩飞对巴蜀变局的看法，反正当巴蜀叛乱以这样一个略带戏剧化的结果出现在石之轩的面前时，石之轩的脸色当真非常难看。
他不是看不出来韩飞的政策所带来的好处和影响，只不过没想到影响会这么大，巴蜀一地巴蜀联盟和韩飞墨门的政策已经不可动摇。
其他人就算想要攻占或是斩首行动杀了韩飞等高层，也只会换来一个不断反抗的泥沼。
头一次，石之轩意识到，这不仅仅是武力和手段的差距。
更关键的思想，对人类的吸引力会如此之大，一个诱人的思想和合理的制度，将会让一个社会和人民爆发出自己难以想象的可怕力量来。
正视了思想理念的作用也没有多大的用处，石之轩与韩飞而言，差的是是千年眼界的差距。
千年的历史和现今的理论造就了如今成熟的MLMD思想，而石之轩想要凌驾，根本想都别想。
不过石之轩也属于魔门数百年来最才华横溢的一个了，他无法有韩飞千年27之后的见识，却有着千年以前的底蕴。
直接研读了韩飞发表的思政书和历史论，随后从古代战国百家思想中直接提炼出自己的一套综法儒合墨道融汇纵横的百家之论出来，准备将之作为自己这一派魔门底细所奉行的思想理论。
韩飞暂时还不知道巴蜀的变化，反倒是洛阳此时的变化出乎了自己的预料。
原本洛阳算是一个传统的城市，就算是战乱也未能影响多少洛阳繁华。
但此刻整个洛阳之中尽是人来人往衣衫褴褛的落难百姓。这些百姓虽然衣衫褴褛面黄肌瘦，却没有其他城市中难民所有的麻木与绝望，反而充满了一种对生命的希望。
“这里的人...感觉与其他地方不同。”
宋玉华也发表了自己的看法，对于洛阳的变化有所察觉。
“他们，这是去做工？”
那些衣衫破烂的难民，自觉的排成一排，往一处工地行去，却是让宋玉华和韩飞非常讶异，而路上维持治安的除了士兵之外，还有不少的短发僧侣。
韩飞有所预料，不过仍然询问了一下本地居民。
“你说这些难民啊？都是大智慧慈悲，派遣各位大师说服了城主大人和各位富商出资出力，为本城的乞儿和难民求取了一条活路，以工代赈养活了无数难民，当真是万家生佛的慈悲之举。”
好吧，韩飞也是明白是自己的分身所为，不过对于这一些举措，宋玉华倒是面露喜色，看来还是非常赞同这些政策的。
韩飞明白，自己的分身还是没办法做的太过。
毕竟这里仍然是洛阳，是刚刚上任的王世充的地盘，作为静念禅院如今的主人，作为佛门中人，是很忌讳成为干涉洛阳政务的。
自己等人一路来到洛阳城外，静念禅院到洛阳这段距离的路途早已被无数难民劳工铺平，而道路两旁更是盖了一排的棚屋，虽然简陋但足以让难民遮蔽风雨。
韩飞三人一路行到山上，到静念禅院之时，山上的人烟稀少了很多，不过仍有不少人上山拜佛求缘。
“看样子静念禅院即使如此，也是清净不得啊！”
韩飞很清楚，事实上当初自己是想要将静念禅院淡化出世俗的，成为苦行僧一样的佛修。
不过现在很可能失败了，因为这个世界求佛拜神的人怎么也不会少，就算静念禅院成为了苦修僧院，照样会有其他的僧院顶替静念禅院的位置，成为新的静念禅院享受香火供奉。
与其这样，还不如静念禅院一家独大，将势头遏制住，自己更好的引导民众。
“贫僧不嗔，奉大智慧之命等候施主多时，请诸位施主随我来。”
不嗔一副和颜悦色模样，走向了静念禅院后院。
这一路直接走到了静念禅院后山，在后山的半山腰上，一个凉亭之中，韩飞见到了正虚席以待的缺舟。
韩飞二话不说，直接坐到他的对面，而不嗔双掌合十，随即退下。
缺舟稳坐泰山，示意宋玉华和略显局促的素素坐到一边。