第179节（1 / 2）
“呵呵，我知道了，你才发现吗？你的六眼...呵呵，算了我不做评价了。”
说完此话，禅院橘便起身朝着训练场地中央，走了过去。
第24章 了饔胩煸�
众所周知，咒灵是一种由人类怨念、负面情感，累积幻化而成的物种。
那为什么人类的负面情感，在这个世界会形成独特的咒灵呢？
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下面，就让我为大家细细道来。
（嗯，漫画现在还没说，都是我夏基霸编的。）
...
在很多很多年以前，术师与咒灵在这个世界诞生的初期，觉醒了“不死”术式的“人类”天元出生了。
而天元的不死术式，则必须要以普通人生命为周期，用星浆体不断地去转生，才能维持其作为人类的形态。
如果不再转生重头再来，天元就很有可能进化成为更高次元的生物，危及到这个世界本身。
而在天元诞生的同时期，一只同样超出了人类的范畴，也高于咒灵的存在，也在同一时期，一同降临到了这个世界。
它就是秉承着一种天地间——救度不得之怨，而诞生出来的“了鳌保索既不是人类，也不是咒灵。
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...
在这个世界，曾经有这样一个存在——祂！
祂想要遁入红尘，祂想要救度众生，以寻求让自身得到真正的超脱。
但经过了漫长的岁月后，看过了世间种种，祂累了，祂疑惑了，人类的贪婪与丑恶，让祂的心彻底的累了。
究竟何时才能将众生尽皆救度？
此时的祂已经因为这个问题，陷入到了无尽的心灵内耗之中，用华国话来说，也可以叫做心魔。
人类的精神状况出现问题，可能影响的只会是自己与身边接触到的事物，可祂的心理状况出现问题后，影响的却是这一整个世界！
自那一刻开始，这个世界的规则便因为祂而改变，人类的负面情绪变成了一种力量，它会衍生出一种叫做咒力的东西，而不能操控咒力的人类，便会因为负面情绪的累积，从而形成咒灵这种存在。
而祂本身的救度不得之怨，也可以说是祂为数不多的负面情绪，则化作了一个，以救人之“了鳌蔽拇嬖凇�
何为救度不得之怨？
“度”或“渡”在佛教的理念中，是一种从此岸到彼岸，从此境界到彼境界的含义，这也是祂的眼中，超脱自身进入到下一个境界的方法。
无法尽数救度世人，亦无法超脱自身进入到另一个更高的境界，祂因此生怨，此为祂的救度不得之怨。
...
而了髡飧鎏厥獾拇嬖冢蚣纳诜踩说那逯校安簧岬婪ǘ址卜蚴隆�;它存在的目的就是“救度”全人类！
从而使“祂”得到超脱...且关于这一点，只是一种特殊存在的了鳎旧聿⒉恢椋�
了髯砸晕约旱南敕ǎ褪堑ゴ康木榷热死啵索不知道的是，他脑海中救度全人类这个“因”，只是为了诞生出另外一个“果”。
而这个“果”，便是让祂得到超脱！
而且由于“了鳌北旧肀闶且恢钟伞安坏弥埂辈奶厥庵淞椋虼怂南敕ㄒ彩瞧さ模辽偈侨死辔薹ɡ斫獾模卸彩羌说摹�
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而无法判断了鞯男形欠裎返牡k，也在同时转生成为了拥有特殊术式的“人类-天元”，封存了自身为“祂”的记忆，只为了保留祂原本拯救世人的立场。
这也是天元，为何要不断地利用星浆体，转世替换身体的原因，如果不这么做的话，天元就会一直进化，重新成为祂。
只从这点也能看出，祂对于“了鳌钡囊磺行形炔淮蛩阕柚挂嗖蛔急钢С郑话簿驳幕沓晌桓隹纯停急傅却抛钪盏拇鸢浮�
毕竟，了髦窒碌哪歉觥耙颉保芙岢鍪裁囱摹肮保k也同样非常期待。
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然而，不知晓“祂”存在的了鳎恢赖氖牵煸晌摹傲硪桓龃卧纳铩保涫稻褪侵匦鲁晌k。
而要想完成这一切，了骶捅匦胍娑裕逄跷蛴腱洪俚淖枥沽恕�
五条悟的应对方法，了髟缇鸵丫急负昧耍蔷褪鞘褂糜沤浞庥。�
至于禅院橘...
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让宿傩打死禅院橘这个怪胎。
其后便是展开死灭回游了，而死灭回游的用途，却只是了鞯囊桓龇段笛椤�
只为了验证，了髡嬲苹目尚行裕�
——
东京咒术高专内。
此时的禅院橘，正一边与禅院真希在训练场上，持刀对练。
一边全功率启动无限，开始细致的研究起了真希的“身体”，呃...说错了，是研究禅院真希身体里，那微弱的咒力！
随着这些年对咒力的研究与学习，“学神”禅院橘也是渐渐搞明白了，禅院真希身体上的问题。
禅院真希天与咒缚的体质，因为双胞胎妹妹禅院真依的影响，并没有得到完全的释放。
具体来说，就是二人还在胚胎时期，因为双胞胎的影响，妹妹禅院真依的咒力，被禅院真希得到了一分，这也使得两人的“身体”都不完整。
禅院真依丢失了一部分天生的咒力，使得她的咒力水准生来就十分惨淡。
而禅院真希，却是因为得到了妹妹的一部分咒力，也使得天与咒缚的体质，没能完全得到释放。
禅院橘主动叫停了二人之间的对练后，便走到了训练场地的一旁，细细思索了起来。
真希跟真依这种状况，有什么办法吗？