第132节（1 / 2）

不，只有像白西幽这样我行我素的怪物。泰西与八大门派相互制衡，门派制衡家族，家族制衡家庭，家庭制衡个人，如果以上这些全部失去，谁又来制衡个人？

失去束缚的个人让自己的欲望肆意生长，人人都是白西幽，为了自己的快乐，可以无视周围的一切。

白西仁的怪物名单里，本该加上冬白雪，但白西仁因为私心而无视了。冬白雪无视了他的爱慕，但他依然对着冬白雪祈祷，愿她能保佑自己消灭白西幽。

“这种时候就不要再祈祷了，你祈祷的对象不会回应你的请求。修士们，从来靠力量得偿所愿。”

白西仁转向声音的源头，白西幽单脚踩在枝头，淡粉色的长裙勾勒出她完美的曲线，姣美的面容藏在半透明的面纱后。

白西仁当即使用法术，他的眼瞳流出血泪，在焕然一新的视野里，白西幽身上有五道闪光，分别在面纱、胸口佩戴的长命锁、长裙、腰带与背后，代表此刻她随时可以激活使用五件法宝。

“你说的对，修士们靠力量得偿所愿，我就用我的力量来阻止你。”白西仁说。

“别把自己说的好像正义使者一样，人渣！”

两人同时以《金乌七光》中的爆裂红光起手，红色洪流对撞的余波撕碎周围的树木岩石。白西仁念念有词，紫色的光芒悄无声息的融入爆裂红光里，而白西幽眼中有金色的光芒涌入，一瞬间，她手中的光束变成棕色。

平衡被打破，白西幽的攻击吞噬白西仁的攻击，后者在身后打开一道门躲进去，堪堪躲过棕色洪流的冲击。白西幽也使用魔法，她眼中流下血泪，在看到闪光的瞬间，她手中爆裂红光发射。

白西仁开门之后，突遭攻击骑脸，青色光芒攀附他的双腿，他的速度加快，把爆裂红光甩在身后。在身后的风声告诉他，白西幽也使用神速青光。

他逃进森林，踏上树干，拧身，又一道法术在他指尖凝结，而在白西幽周围数十米，坚冰犹如风暴一样旋转着降临，但在降临的那一刻，白西幽已然高高跃起，她的裙摆飞扬，小腿上青色的纹路里，渗出一丝金色光芒。

白西仁使用加护绿光给自己的护盾之外额外套上一层盾牌，他同时取出储物戒里的法术卷轴，赋予自己第三层护盾。白西幽停滞在空中，她双手张开向前，那个手势令白西仁瞳孔猛缩。

他见过这个起手，那是桂堂东懒得命名，将火焰灵力压缩成弧形后朝对手极速弹射的招式，只是……为什么白西幽也会？！

火焰在白西幽掌心前方构建，延展成弧形，而后它又被赋予漂亮的金色边沿。形似桂堂东的攻击从白西幽手里发出，它速度极快，白西仁无法躲避，只能靠自己贴好的护盾硬扛。

“砰！”

白西仁的三重护盾在弧形的金边火焰冲击下破碎，而他本人也被拦腰斩断，白西幽垂下手来，似是在欣赏白西仁走向死亡的终幕。

然而，剧情的走向非她所愿，白西仁的身上出现时间沙漏倒转的标识，他撕裂的伤口缝合，而后本人消失在原地，下一秒，西正教会的审判之剑从背后袭来，贯穿她的身躯。

“哈，哈……”

白西仁现身，他脸色苍白，满头是汗。在之前，所有参赛者收到的情报都是他受到兵甲门的提携，而在小组赛里，他使用五兵作战坐实了这条情报。

事实却并非如此，慕容恪见过他，但对他的评价很低，不可能拼尽全力去帮助他本人提升战力。兵甲门给的帮助是慕容恪个人的战利品里，有关泰西魔法道具的部分，白西仁挑挑拣拣，弄了一批他可以用的回去。

真正把他提升到现有水平的是柳比萨，白城主教劝说他皈依教会，哪怕他只是假意改信也没有关系，因为温柔（或者说见钱眼开）的琪琪大人会原谅一切。

如果有的选，白西仁根本不想和西正教会牵扯如此之深，可是，除此之外他的支持者们都三心二意：地梁宗来到这里，惦记的是桂堂东的籽种，支持他只是附带的赚取阳炎府积分的表现，不会认真；

变票的月华苑别有所图，但所图一定不是他，这些天，月华苑未采取任何行动；

兵甲门瞧不上他这个弱者，而被他寄予希望的阳炎府，桂堂东在寒鸦号里封闭训练，主事的长老元静仪那一派人却是不冷不热的。

他想不明白，柳比萨把往事娓娓道来，于是白西仁明白，元静仪的首要目标是让衣家姐妹吃瘪，二来是保护桂堂东，至于他这个人或者白家的命运，她不关心。

“任何一个理智的修士都不可能关心你，因为衣家两位化神修士的态度，导致白家的价值急剧缩水，支持你是赔本买卖。”

柳比萨下了定论：“即便你去找魔修或者泰西其他组织也一样，没有价值的人，便不配拥有盟友。”

“那么，主教大人接触我的理由是？”

“因为他们都是理智的人，理智的组织，西正教会的行事靠的却是爱，爱并不理智，但它怜悯弱者。”

“爱？”

白西仁摇了摇头，他唤出自己的傀儡，由纸傀儡代为说道：“我研究过西正教会，在这世间，人的信仰分为两种：除了教会以外的东西方各大组织，信仰的是奇迹，而奇迹的本质，是过于高深的知识距离人的认知偏差极大，以至于它是有可能被运用的事，却被凡人们下意识的排除在外，当它发挥作用的时候，对于人们来说，便发生了一件难以解释的事。

凡人们有限的思考量不足以想明白事情如何发生，于是便笼统的归类为奇迹，放弃思考，转而将其作为谈资四处扩散，享受八卦的庸俗快乐。

东方的修士们与泰西的超凡者们愿意探索奇迹背后的原因，他们追逐高深的知识，因高深的知识获得力量，因而明白，奇迹是可以被创造的。他们信仰奇迹，便是在追逐知识。

而西正教会，利用了凡人们的愚笨、无知，不擅思考，和对奇迹肤浅的八卦与渴望，于是你们创造了另一种信仰：自由信仰。

凡人们渴望奇迹，但他们渴望奇迹流于表面，他们不去追逐创造奇迹，而是等待奇迹降临，甚至不降临也没有关系——因为凡人们渴望奇迹，更多是为了获得心灵的抚慰与安宁。

一个现实生活里过得苦闷的人，看看书，聊聊天，喝点酒，做个美梦，便会因此获得心灵的抚慰，以更轻松的态度对待第二天的太阳。

西正教会的信仰便是抚慰信徒们心灵的幻想，所以，首先要树立一个信仰的对象和一系列规则，再许诺一份美好的光景，凡人们开始信仰，哪怕他们未必全信，但做个美梦，总能让他们心灵得到安宁，其效果比看书聊天喝酒效果好些。”

“通过信仰获得心灵的安宁，这样不好吗？”

柳比萨反问：“就像你说的，超凡者们与修士们通过学习高深的知识掌握奇迹，而对于那些接触不到高深的知识，或者学不会的人呢？

难道就一直让他们面对现实，让他们的内心一直活在痛苦中？快乐、幸福与安宁，这些情绪即便没有奇迹降临，通过信仰，人也能收获这些。

奇迹是强者们手里的火，强者们靠火在冰冷的世界里取暖，弱者们呢，弱者们没有火，但信仰可以让他们放下种族、肤色、语言、地域、外表特征之偏见，在寒冷的世界报团取暖。

这世间有把强者们团结起来，交流奇迹的组织，自然也有把弱者们团结起来，报团取暖的组织，或许你觉得信仰是谎言与空洞，是愚蠢，是胡言乱语，但这些恰能带来快乐、幸福与安宁。

我愿做个神圣的愚者，以自己的痴愚与胡言乱语，守护弱者们的温暖。”

柳比萨脸上浮现殉道者的光辉，所述皆是他所思所想，没有半分掺假。白西仁无法感同身受，他有些冷淡的说道：“我很清楚，我是弱者，所以看起来我应该加入这个弱者的大家庭。

然而，主教大人只说了信徒们聚集到教会的原因和信仰得到的东西。却没有说，教会是靠什么把信徒们组织起来——

我来替大人说吧，是征服、威权与暴力，这是自由信仰终极的形态，你们用以统御弱者的东西。

教会发现人们的需求，因而创造自由信仰，信徒们从中汲取心灵的力量……这听起来是个非常美好的故事，但事实上，教徒们并不能真正‘自由’的信仰。

和奇迹一样，凡人们对自由的理解非常肤浅，真正的自由，是建立在对身体的理性掌控，和对自己心灵理性的审视的基础去，去决定做某些事情。

然而，理性只会让弱者们痛苦，他们既不能理性的掌握身体——这世间身体管理一塌糊涂的人才是多数，又不能理性的审视自己的心灵——这世间认不清自己的才是大多数。

自由信仰，大众最后能完成的只有信仰，而没有自由，因为这中间，教会规范信徒们如何信仰，而手段就是征服、威权与暴力。

这并非贬损西正教会，弱者们嘴上说不要，心里却相信征服、威权与暴力这三样东西，不，他们并非相信，而是找到借口，放弃思考，把自己托付给别人。不用思考就不会产生痛苦，没有痛苦，幸福、快乐和安宁便很容易达成。

我觉得，这才是大部分信仰的真相，他们想要改变生活却无力改变，于是放弃思考收获精神的快乐。这可称之为愚蠢，而指导他们，愚蠢又不愚蠢，以身作则践行此道，背负苦难的教士们，可以称之为圣愚。”

白西仁伸出手来：“不过，主教大人说的对，如今肯对我伸出援手的只有教会。我承诺保护好我的弟弟白西甚，并积极的向教会奉献钱财，做一个不信教的教徒。”

不管人们怎么理解西正教会，柳比萨向来是没所谓的，他看重的只有发展信徒然后让其打钱给琪琪。所以，他立刻接纳了白西仁，而白西仁奉献出自己携带的财产后，又幸运的目睹琪琪的分身降临。

琪琪是来混时长的，赶上有钱的新信徒入会，向来对信徒的思想没所谓的她，觉得白西仁这小伙非常虔诚……至少很钱诚，所以白西仁的实力被提升到相当于金丹境的水平，他功法与魔法的威力上了一层楼。

这是他找白西幽单挑的本钱，只是没想到白西幽从化神修士那里得到的东西更为强大。

白西幽身负黄金律，这是白西仁知道的事，黄金律号称是未完成的完美功法，一旦完成，就能取代《金乌七光》成为日升渡的招牌综合性功法。

这话一千年前衣家老祖就说过，到现在衣家姐妹还是这样说，而修炼过这门功法的人不过数百人，风格神秘，行事低调，以至于白西仁对黄金律的直观认识，是它能把修炼者后天改造成帅哥美女。

现在，他见识了黄金律的力量。这门功法可以融入其他功法中，并增幅它的威力，让山寨品看起来比正版还要强。他们交手不过两分钟，他就被迫交出压箱底的保命法术和审判之剑，这代表他与西正教会深度合作的事也暴露了。